既极于事，能不败乎？ 伤寒至于发狂，邪热至极，非大吐不能已也。
其质虽阴，而其健运之机则阳也，非洛书之中五而何?《医贯》有龙火雷火之说，喻人身虚火上炎，得水则炽，不知其性而水折之，适足以光焰烛天，穹物方止。 又云∶服药不可多食肥猪犬肉肥羹及鱼脍。
其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味，其气之津液皆上熏于面。 若小便不利，则津液留结，可利其小便。
刺入四分，灸三壮。 即撤去气药，如从风热陷入者，用犀角竹叶之属，如从湿热陷入者，犀角花露之品，参入凉血清热方中。
若下症悉具，而恶风未罢者，当先解其外也。 交会者，即《内经》卫气并居，营气相合，如弦与矢相接之时也。
总之，毋犯实实虚虚之禁。 观伤寒门中水饮在心，心下满而悸，虽见证略有差别，而治法则一。